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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期(qī)望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的(de)前提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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