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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服(fú)饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。<泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省/p>

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的(泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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