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明经和进士的区别,明经和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

  明经和(hé)进士区别(bié)是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构(gòu),也(yě)被人们视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代(dài)背景中,似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步,书院(yuàn)代表落后,尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

  当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击,例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉佑年间(jiān),又(yòu)于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

  明(míng)经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

  起(qǐ)源:明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被(bèi)推(tuī)举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝(cháo)科举制度(五斤等于多少克,五斤等于多少克千克dù)取士的科目(mù)之一。

  废(fèi)除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积(jī)极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念(niàn),政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受到了威(wēi)胁,皇上这样(yàng)做的目的(de),就(jiù)是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约,整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

  对于其他国家的影响也是(shì)非常深远的,十五至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国(guó)家,到了十七世纪(jì),欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到(dào)中国(guó),将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到了欧洲,一(yī)直延续到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经废除(chú),烂基正(zhèng)但是,它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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