社(shè)日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么(me)节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠)地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西(xī)南(nán)地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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