黄沙百战穿(chuān)金甲(jiǎ)，不(bù)破楼(lóu)兰终不还(hái)。

自古(gǔ)以来，国家的生存安危是(shì)每个(gè)国王，和部署，子民所关心之事。

当国与国之间(jiān)发生战争，小国的安危就(jiù)显得(dé)至(zhì)关重要，大(dà)殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字国吞并(bìng)小(xiǎo)国(guó)，而强等国家(jiā)的野心只能持续不断地(dì)发(fā)挥野(yě)心和挑(tiāo)战，直到(dào)平息。

二战结束后，脱(tuō)离英(yīng)国掌控(kòng)的印度对锡金(jīn)觊觎已久(jiǔ)。

70年代后，锡金国王被软(ruǎn)禁，随(suí)之他(tā)们请求加入中(zhōng)国149次，但是被拒绝后，依旧在自(zì)家大楼前升起五(wǔ)星国旗。

佛学渊源的锡金俗话(huà)说(shuō)，弱国无外交。面对强(qiáng)国的吞并(bìng)，只能(néng)对外(wài)求救。

但是某种程度(dù)上(shàng)，19世纪后(hòu)期(qī)，国家局势(shì)动荡不安(ān)，我(wǒ)国也并不(bù)稳定，只能(néng)拒绝锡金的救(jiù)援(yuán)。

锡(xī)金(jīn)这个国家最(zuì)早在清朝是一个(gè)藩属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候，非常(cháng)适合农作物生长(zhǎng)。

由于平均海拔高(gāo)达(dá)1500米，接壤于印(yìn)度，而印度又(yòu)在清王(wáng)朝灭(miè)亡后被英国霸占，锡金(jīn)也就随之(zhī)沦为英(yīng)国的附属品。

作为(wèi)一个(gè)南亚(yà)的(de)小国，锡金也有着丰富的(de)宗教和人文历史。这起源(yuán)于一个神(shén)话(huà)传说。一个有着浓厚佛学思想的神(shén)人——拉宗成布，他被(bèi)人们评价为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都受到他的佛学传播，而他又将目光(guāng)放回(huí)了锡金王国，决定在(zài)那里传(chuán)播更多的佛法。

位于(yú)尼布尔边(biān)缘的小国，一直有着丰(fēng)厚(hòu)的(de)佛(fú)学思(sī)想(xiǎng)，但是真正被引(yǐn)入(rù)，被众生看到(dào)的是(shì)一个(gè)牧(mù)羊(yáng)人。

他是个中年(nián)人，喜欢在山(shān)坡上放(fàng)羊(yáng)，在他的身上(shàng)能够看到人与(yǔ)自(zì)然(rán)合一的大道。

而来到锡金传法的(de)拉宗成布(bù)，也心甘(gān)情愿(yuàn)将牧(mù)羊人(rén)彭措视(shì)为(wèi)锡金的国王。然而锡金这个小国只存在了百(bǎi)年(nián)，就(jiù)消失(shī)在世界地图上。

一个国(guó)家(jiā)的毁灭原(yuán)因有很多，一个明君可以有贤德的管理(lǐ)，但不能除(chú)却地理位置和大(dà)局势的影响，正(zhèng)所谓天时不如地(dì)利，地利不(bù)如人和，若时机丧(sàng)失(shī)，那么小国被(bèi)灭亡也是(shì)必然(rán)趋势(shì)。

英雄都有(yǒu)陌路(lù)时，红颜也有衰老时(shí)，而当锡金最初(chū)的(de)建国(guó)者彭(péng)措，看到(dào)往后国(guó)家灭亡的结局时(shí)，不知他是否能够预测到(dào)。

百年(nián)小国(guó)的消亡正所谓屠龙少年者终成(chéng)恶龙，印(yìn)度从英(yīng)国处摆(bǎi)脱殖民地身份后，他开(kāi)始对(duì)锡(xī)金(jīn)展开了(le)行动。

正是因为锡(xī)金有着丰富的资源，又占(zhàn)据着重要的地理位(wèi)置，才会让它成(chéng)为一个唾(tuò)手(shǒu)可得的(de)羊肉。

由于英(yīng)国将权利交(jiāo)于(yú)印度，印(yìn)度刚好不想(xiǎng)脱离和锡金的关系，还打算占据锡金的国土，选择印(yìn)度人(rén)来当(dāng)国王。

这样(yàng)的(de)经历(lì)想必(bì)是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制，他(tā)只能签订下和平条(tiáo)约，被印(yìn)度(dù)管理国(guó)内的(de)资(zī)源，诸如外交，经济，等一系列权利。

有(yǒu)强大的入侵后，锡金人民的士气(qì)和风气都受到了(le)损害。1975年的(de)锡(xī)金，总算不堪重负(fù)，被印(yìn)度的军(jūn)队控制，而国(guó)王也(yě)成(chéng)为傀儡。

君子之德风，小人(rén)之德草(cǎo)，草上(shàng)之(zhī)风必偃。

而一个国(guó)家的(de)风气也与执(zhí)政者(zhě)息息(xī)相(xiāng)关，最(zuì)初以佛学文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自(zì)在，人(rén)民也皈依安乐。

但是后代的传承之后(hòu)，锡金(jīn)小(xiǎo)国还是(shì)抵不(bù)过外界的入侵。在成为印度(dù)的附属品后，锡金(jīn)也慢慢从一(yī)个(gè)民风(fēng)淳朴(pǔ)的国(guó)家变得复杂化，因为当时锡金也有别国居民的(de)混入。

在清朝(cháo)时期(qī)，锡金也(yě)叫(jiào)做(zuò)哲孟雄，然(rán)而面(miàn)对多国的入侵后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失去了气(qì)力。

这样(yàng)的悲剧无法挽回，让人反思(sī)的同(tóng)时，也更加明(míng)白，国(guó)家内部的团结(jié)和(hé)强大自(zì)身很重要。

虽然(rán)说事物的(de)诞生(shēng)总是会有高潮，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭亡(wáng)是必然趋势，当(dāng)不能够(gòu)抵御外敌后(hòu殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字)。只有坚(jiān)守国家的民风(fēng)，积极学习外国，放眼(yǎn)全球(qiú)化的趋势，也(yě)未必不(bù)是一条可行之道(dào)。

中国为什么拒绝？在锡(xī)金面临百般无奈后，向中国发起了求(qiú)助，因为早在清朝时期，锡金(jīn)就和中(zhōng)国有渊源(yuán)。而(ér)这一切缘(yuán)于有(yǒu)着(zhe)藏传佛教智慧的(de)拉宗成布。

那(nà)是一个天朗气清的好天气，拉宗(zōng)成布(bù)到(dào)达拉萨礼拜，面对雪山，他(tā)预测到未来清王朝将会封赏(shǎng)达赖喇(lǎ)嘛(ma)，那是1652年，王国(guó)成(chéng)立(lì)十年后。

没曾想，这个预言成真，拉宗成步(bù)从此在(zài)西(xī)藏人民眼中显得神圣(shèng)。

也(yě)因(yīn)拉宗成布的这(zhè)层关系，锡(xī)金(jīn)倍受西藏人民保护，又因西(xī)藏属于中(zhōng)国，因(yīn)此(cǐ)也与中国形成关联。

关于中国对锡金的帮助，从(cóng)西藏的角度来讲(jiǎng)，在不丹的入(rù)侵下，西(xī)藏(cáng)没有让锡金面临危(wēi)难，而之后(hòu)锡金也对(duì)西藏选择了联姻(yīn)来(lái)加强联系(xì)。

之后(hòu)的尼泊(pō)尔入侵一战(zhàn)，清政府更是出(chū)兵选择对(duì)抗，等到(dào)尼泊尔选择撤退后(hòu)，拉萨和(hé)锡(xī)金的关(guān)系也日益(yì)密切。

但是随着驻藏大臣(chén)的不作为(wèi)，他们不将锡金的宗教管理放在首位，觉得遥远而繁琐。导(dǎo)致锡(xī)金与(yǔ)清政府的关系渐趋(qū)远离。

历(lì)史的(de)更迭和变(biàn)迁总(zǒng)是不可磨灭的，随着(zhe)1949年中国的成立，而(ér)此时的锡金正面临(lín)着(zhe)被印度吞并(bìng)的风险，锡(xī)金这(zhè)个孱弱之国(guó)反复向中国释放了求助信号。

然(rán)而中国不(bù)想选择与印度(dù)为敌，又(yòu)因局势处于百废待兴阶段，也没有相(xiāng)当可观的(de)经济能(néng)力，面对收复后(hòu)的治理(lǐ)，实属(shǔ)不良(liáng)选择。

毕竟(jìng)锡金的地理位置处于喜(xǐ)马拉雅(yǎ)山脉(mài)的南部(bù)，面(miàn)对遥远的地区和大陆的阻隔，经(jīng)济投入是首要，而这一点，百废待兴阶段的中国没(méi)必(bì)要选择(zé)投入。

结语一(yī)切文艺，不(bù)可为阴谋(móu)所用，一旦沾染(rǎn)，骨(gǔ)气全无。锡(xī)金的(de)建国初衷是佛学宗(zōng)教，人(rén)民(mín)们(men)也一片祥和。

但是缺(quē)乏(fá)适当(dāng)的管理，和对外(wài)国的结交，只(zhǐ)能发展百年后逐渐消亡。

这是历(lì)史的(de)变迁，也是小国的(de)生存危机。

怀璧有罪，处于一个(gè)重要的地理位置，面对大(dà)国的虎(hǔ)视眈眈，锡金显得(dé)风餐(cān)露宿，纵使泱泱之国没有(yǒu)有效的(de)军队，和(hé)强大的实力(lì)，也枉(wǎng)谈(tán)。

而看着灭亡的锡金(jīn)，也更加吸取教(jiào)训(xùn)，有足够(gòu)的文化实(shí)力(lì)和经济(jì)实力，这样(yàng)才在国际之间(jiān)拥有(yǒu)话(huà)语权(quán)。

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