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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思是同(tóng)情(qíng)心是仁的(de)开端，羞耻心是义的开端。

　　出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说的内容，孟子认为天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思人(rén)性本善(shàn)，人皆有不忍人(rén)之心(xīn)，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包(bāo)括(kuò)恻隐(yǐn)之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是(shì)非之心。

　　原文(wén)：恻(cè)隐之心，仁(rén)之(zhī)端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之(zhī)端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端(duān)也。

　　人(rén)之(zhī)有(yǒu)是(shì)四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是(shì)四(sì)端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡(fán)有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之始(sh天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思ǐ)然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海(hǎi)；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸(bà)之辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之(zhī)君为轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作。

　　其学说(shuō)出发(fā)点为性善论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子(zi)》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。