巾(jīn)帼：妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

　　诸(zhū)葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿送去巾帼，意(yì)谓(wèi)司(sī)马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代称。

　　古时男子以胡杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果须眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子的(de)代(dài)称。

　　古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男(nán)性，巾(jīn)帼不(bù)让须眉，就是(shì)指女子亦可为有所作为者，不一定(dìng)比(bǐ)男子差。

　　源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什(shén)么

　　巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不(bù)比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的(de)头巾和(hé)头发(fā)上的装饰(shì)物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举(jǔ)行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头饰，这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫巾帼，其上还(hái)装缀着(zhe)一(yī)些(xiē)金珠玉(yù)翠制(zhì)成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多(duō)种(zhǒng)，如(rú)用细(xì)长的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高(gāo)贵装饰，人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的(de)尊称。

　　巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么，巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)是(shì)什(shén)么意思是“巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为(wèi)时，不比男人差的。

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巾帼不让须眉(méi)的(de)意思下一句是(shì)什么，巾帼(guó)不让须眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的是女子有作为(wèi)时(shí)，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼，意谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女(nǚ)的代称。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美，故以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称。

　　古代有(yǒu)所作为(wèi)者多为(wèi)男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦(yì)可(kě)为(wèi)有所作为者(zhě)，不一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋(qiū)》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交书(shū)，又致巾帼妇人(rén)之饰(shì)，以(yǐ)怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什(shén)么

　　巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人(rén)差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发(fā)上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故(gù)以为男子的(de)代称。

　　时候的贵族妇(fù)女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发丝制成的(de)头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色有多种，如用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼(guó)”；用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的(de)高贵装饰，人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”，后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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