双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么(me)意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服(fú)药和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提(tí)及性(xìng)命双修的(de)典籍较多(duō)，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖(gài)即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经历一(yī)段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两个(gè)生命(mìng)即(jí)精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的(de)双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著(zhù)，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外(wài)亦(yì)能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提升男(nán)女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

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