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耐克品牌和乔丹品牌是什么关系

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掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理是什么,掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事(shì)及道理50字

  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住(zhù)自己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法子(zi)掩(yǎn)盖(gài)。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事(shì)掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里吊着(zhe)一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是(shì)用(yòng)上等青(qīng)铜(tóng)铸成(chéng)的,造(zào)型和(hé)图案都很精美。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去。

  可是(shì)钟(zhōng)又大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去(qù),只有一(yī)个办法,那就(jiù)是把钟敲碎(suì),然后再分别(bié)搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来一把(bǎ)大(dà)锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣耐克品牌和乔丹品牌是什么关系的一(yī)声巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心(xīn)想(xiǎng)这下糟(zāo耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽(chōu)回(huí)双手(shǒu),使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心(xīn)想,这下(xià)谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟(zhōng)来,一下一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地方。

  人(rén)们听到(dào)钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

  钟的响声是客观(guān)存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响的(de)。

  凡(fán)是(shì)要客观存在的东西,它(tā)不会依(yī)人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢的客观(guān)存(cún)在(zài),采取(qǔ)不(bù)承认的态度,以(yǐ)为如(rú)此(cǐ),它(tā)就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯(wéi)心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

  如果对客观存在的现实(shí)不(bù)正视、不(bù)研究(jiū),采取闭目塞(sāi)听(tīng)的态度的话,最终(zhōng)便会自食(shí)苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听(tīng)见(jiàn)而(ér)捂住自(zì)己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明(míng)明(míng)掩盖(gài)不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

   春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了(le)范氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴极了,想把这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是(shì)把钟敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一(yī)把大锤子(zi),拼(pīn)命朝(cháo)钟砸(zá)去(qù),咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方。

   他越听越害怕,不(bù)由自主地抽回双手(shǒu),使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听(tīng)不见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极了(le)!把耳(ěr)朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团,把耳朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方。

  人(rén)们(men)听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂住(zhù)耳朵,它(tā)都是(shì)要响的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的人对自己不利,或不喜欢(huān)弯(wān)仔乱的客(kè)观(guān)存在(zài),采(cǎi)取不承认的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样(yàng),都是极端的(de)主观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对客观存在的现实不(bù)正视、不研究,采取(qǔ)闭(bì)目塞听的(de)态度的话,最终便会自食苦果。

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