周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依(yī)？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(c中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省ái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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