赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背着的(de)才(cái)是(shì)尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了(le)这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳(huì)，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气魄不(bù)出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活(huó)，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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