敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非(fēi)常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人(ré嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思n)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这(zhè)份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研(yán)究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动(dòng)定律嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学(xué)家数学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇(qí)怪为什么(me)如(rú)此伟大(dà)的科学(xué)家，在(zài)晚年的(de)时(shí)候为(wèi)什(shén)么会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的(de)一系列的科(kē)学(xué)研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的(de)存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用(yòng)牛(niú)顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就只是(shì)牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一(yī)小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据(jù)长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全(quán)不(bù)同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很(hěn)可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另(lìng)一(yī)个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯(sī)给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列王国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有他(tā)的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人(rén)相信圣经里(lǐ)面的(de)内容(róng)现实存在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么(me)转行研究神学。

我们(men)也能(néng)从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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