相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生(shēng)。上学的时候也都学过。对(duì)于世人来(lái)说(shuō)桃花源是(shì)一个不可多(duō)得(dé)的地方。同时也是很(hěn)多人非常向(xiàng)往(wǎng)的地方(fāng)。唯美(měi)的田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃花源(yuán)记的人有一种(zhǒng)流连忘(wàng)返的感觉。但是(shì)现在有人细细的分(fēn)析(xī)了桃花(huā)源(yuán)这个地方。也(yě)有人做(zuò)出了(le)不(bù)同的解释。有(yǒu)人说桃(táo)花源其实就是一个死人国，原本(běn)唯美的画面感(gǎn)一下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃花(huā)源记其实是死人(rén)国吗？众人向往的真相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记(jì)其实是死人(rén)国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记一文(wén)来看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美(měi)的世外桃源。对于在繁华(huá)都市生活久了的人。多(duō)么(me)渴(kě)望能够一个(gè)这样的地(dì)方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人(rén)对(duì)这个桃花源却赋予(yǔ)了不(bù)一样的另一番色彩。一(yī)起来看(kàn)看(kàn)大家(jiā)都有什么样新的解释。

因为在原文中(zhōng)作者提(tí)到了(le)“阡陌”交通。后人(rén)的解(jiě)释是阡陌指的是通往坟地的小路(lù)。“初极狭(xiá)，才(cái)通人”有人理(lǐ)解为(wèi)这和墓葬规定很相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是(shì)说房(fáng)子(zi)很(hěn)整齐像是墓地里的坟(fén)徐海为是谁？墓整(zhěng)齐的排列。文中说到的问今是何世，乃不知(zhī)有汉，所以有人推测(cè)这些人都是(shì)在秦(qín)朝时(shí)候战乱中死去(qù)的(de)亡魂生活在这里。

桃花源(yuán)记其(qí)实是死(sǐ)人国(guó)徐海为是谁？

而(ér)且渔夫从这里出去的时候做的记(jì)号(hào)后来都不见了。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫说(shuō)的路来说结果(guǒ)迷路了，连(lián)回去的路(lù)也没有找到。这可能(néng)是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所以(yǐ)把(bǎ)这些人(rén)困在了(le)死(sǐ)人国(guó)。南(nán)阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是(shì)因为这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事(shì)情后(hòu)来也从此再无(wú)人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这件事情传到了陶渊(yuān)明那里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了不同的看法(fǎ)。就像是当初(chū)大家(jiā)对(duì)桃花源记徐海为是谁？的理解一样。那是(shì)一(yī)个世人向往的恬(tián)静的美好(hǎo)的田园生活(huó)的地方(fāng)。那里没(méi)有战争与世无(wú)争，环境优美青山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面的世界(jiè)形(xíng)成了(le)鲜明的对比。所以大家(jiā)也(yě)理解为这只是作者对美好生活的一(yī)种渴望(wàng)和向往。同样的原文大家理解出(chū)来的意思却是(shì)相差甚远。所以很(hěn)多事情如果理(lǐ)解的(de)太(tài)深(shēn)还真的会(huì)徒(tú)增(zēng)很多恐怖气(qì)息的。

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