胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人(rén)会议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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