第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来才(cái)知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预(yù)言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带(dài)图详解，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方说的(de)是什么意思主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到(dào)了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元(yuán)末明初的大(dà)文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是(shì)历史上响当(dāng)当的(de)大(dà)人物，他是明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精(jīng)通天(tiān)文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温的(de)能力非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安(ān)镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温在指(zhǐ)名(míng)道(dào)姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结局“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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