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雪燕只泡了三四个小时可以煮吗,泡发好的雪燕一般煮多长时间

雪燕只泡了三四个小时可以煮吗,泡发好的雪燕一般煮多长时间 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译(yì)等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的(de)独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名(míng)。

  例句(jù):山不在(zài)高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用义(yì)为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚(shàng);

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“雪燕只泡了三四个小时可以煮吗,泡发好的雪燕一般煮多长时间这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人(rén)或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不(bù)必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和(hé)补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副(fù)词(cí)后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们(men)的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情(qíng)况(kuàng): (一)结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的可不译。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前(qián),译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个(gè)字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问(wèn):“汝复(fù)谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二(èr)十余骑四(sì)面集(jí),步(bù)行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几种(zhǒng)意思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定(dìng)语的标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身以外的(de)乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的(de)东(dōng)北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自然景物(wù)后的(de)感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:对于菊(jú)花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng),使原来(lái)的主谓(wèi)句成为句子成分或复句(jù)的成分。

   不必译出(chū)。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大(dà)道(dào)之行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在(zài)不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间副(fù)词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如雪燕只泡了三四个小时可以煮吗,泡发好的雪燕一般煮多长时间: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn雪燕只泡了三四个小时可以煮吗,泡发好的雪燕一般煮多长时间)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前(qián)面(miàn)。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为(wèi)了强调(diào)定语,常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈(yíng),故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源(yuán)事。

   ②曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田(tián)埂上休息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁(páng)丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译(yì):到(dào)驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助(zhù)词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名(míng)词或代词(主语(yǔ))和(hé)一个(gè)动词或形容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用。

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