十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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