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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún),草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

  “草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的(de)身世感慨,表现了(le)作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人(rén)折” 的(de)意(yì)思(sī)?

  “草木有本心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng),怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一(yī)》。

  美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

  美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了兰桂(guì)的芬芳,因而发(fā)生爱慕成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区之情。

  “闻风(fēng)”二(èr)字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷(yí)柳下(xià)惠是也,故(gù)闻伯夷之风(fēng)者(zhě),元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之风者(zhě),薄(báo)夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改变自我的(de)追求,可见美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改(gǎi)变自己的品质。

  美人(rén)所以为美(měi)人,品质本身就是好的(de),而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映,心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦(yuè),那么,如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让这成都高新区属于哪个行政区划,成都高新区是哪个行政区(zhè)些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

  但是(shì)草木自(zì)有他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng),他们洁(jié)身自好,努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分,并非是为了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代(dài):张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生(shēng)意,自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何(hé)求美(měi)人折!

  释义(yì)亩纳(nà)丛:

  春天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披,秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

  世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机,自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人(rén),闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào),桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也给季(jì)节带来(lái)了荣耀,春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想,说明(míng)了(le)时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的(de)客(kè)观辩证法(fǎ);也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想,流露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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