生人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜(yè)幕(mù)下，一队尸体在道士(shì)模(mó)样的人率领下，整齐划一地跳行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的(de)头(tóu)上(shàng)贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他(tā)们发(fā)生尸变。这是电视上鬼片(piàn)的经典场景！赶尸，是巫(wū)术的(de)一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘西赶尸的(de)传说很多(duō)，今人对赶尸(shī)人这个(gè)神秘的职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越想一探究(jiū)竟，他们越是讳莫(mò)如深，掩盖(gài)的越是神(shén)秘(mì)。大(dà)家要是都知道(dào)其(qí)中的(de)玄机(jī)，那价格就高不(bù)上去了(le)。所以(yǐ)，湘西(xī)赶尸这(zhè)个现象一直到现在(zài)都是一(yī)个迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代(dài)，因为交通不发达，有人(rén)客死(sǐ)他(tā)乡，家人(rén)会委(wěi)托(tuō)赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息。若(ruò)是回不(bù)了(le)家，就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人这个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业，一般是(shì)一(yī)个师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在(zài)崇山峻岭之间(jiān)。他们(men)一般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见(jiàn)，若(ruò)是不(bù)小(xiǎo)心碰(pèng)到(dào)，一般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开(kāi)。本来对于这种事，常人是唯(wéi)恐避之(zhī)不及的(de)，因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后(hòu)代揭(jiē)秘说，他们(men)接到死者家属委托后(hòu)，迅(xùn)速赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上(shàng)，趁(chèn)着夜幕的掩(yǎn)护，抬起(qǐ)就(jiù)走(zǒu)。若是遇到(dào)人(rén)，则跳着前(qián)行(xíng)。他们这么做的目的，就是要让(ràng)人觉得神秘(mì)莫测，增(zēng)添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

沈(shěn)从文(wén)曾在(zài)作品中提(tí)及过赶(gǎn)尸一事(shì)：“经过辰州(zhōu)，那地方出辰(chén)砂，且有人会(huì)赶(gǎn)尸。若(ruò)眼福好(hǎo)，必有机会(huì)看到一群死尸(shī)在公路上行走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让在路旁(páng)，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从(cóng)文(wén)的描述，赶尸人(rén)在(zài)大(dà)庭广众之下，堂而皇之地赶着尸(shī)体(tǐ)在公(gōng)路上(shàng)行走！

上路前，他(tā)们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘(mì)制的药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后，不会(huì)发(fā)愁腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上前中后三个徒弟，一共8个(gè)人的队伍(wǔ)，由师(shī)父在前面(miàn)开路(lù)，浩浩荡(dàng)荡，好不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴(dài)高筒毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归尘，土归土(tǔ)，人(rén)生一(yī)世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡下(xià)地府。”凡病死的、投河(hé)上(shàng)吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全(quán)的这(zhè)三(sān)种不能赶。从(cóng)事这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想想看，夜幕下(xià)，行(xíng)动(dòng)的尸体……胆小的(de)人(rén)别说驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见(jiàn)都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆(qìng)打(dǎ)铜街(jiē)一(yī)个(gè)住家屋檐下，门框上还贴着(zhe)一张(zhāng)纸条(tiáo)，上面写：“代(dài)办运尸还(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思hái)湘”，以次招揽客户(hù)。据说每天(tiān)都有(yǒu)人来洽谈业务。

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