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　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关(guān)于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是(shì)朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来(lái)的不同传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训》一般(bān)人多不(bù)了(le)解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学(xué)。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀(pān)柏庐(lú)墓(mù)之义，故(gù)自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学(xué)到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己(jǐ)，对当时愿(yuàn)和(hé)他交(jiāo)往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经(jīn偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗g)，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明(míng)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗了修身(shēn)治家之道(dào)是一(yī)篇(piān)家(jiā)教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤(qín)俭持家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先(xiān)生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是(shì)论(lùn)述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把(bǎ)一个(gè)人的(de)教育(yù)分成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务、内容和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日(rì)常生活中，通(tōng)过(guò)具体行(xíng)事(shì)，懂得基(jī)本(běn)的伦(lún)理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁(suì)以后大学教育(yù)，其任务是在坯(pī)璞(pú)的基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要(yào)的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在教事的(de)小(xiǎo)学(xué)教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事(shì)物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教(jiào)育(yù)思(sī)想增(zēng)添了新鲜的内容。