敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实(shí)的(de)信息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究(jiū)过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出(chū)了万有引力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布(大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年bù)尼兹几乎同时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科(kē)学研究也是为了更好地(dì)去证明(míng)上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是(shì)自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一(yī)人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们(men)可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界地(dì)图的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不(bù)同(tóng)，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字(zì)塔所(suǒ)使用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地从天文学(xué)的程度上(shàng)去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除(chú)此之(zhī)外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上所描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到了一座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太教的(de)末(mò)世论这很有可(kě)能就是所谓的(de)那(nà)第(dì)三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年ecoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入(rù)到一个(gè)幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实指的就是一个悲(bēi)惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么(me)详(xiáng)细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来(lái)世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解牛顿到底做了什么大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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