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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐的(de)颓废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志(zhì)士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到(dào)了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在现实(shí)生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身以至(zhì)他(tā)所处的时(shí)代的排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

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