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胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游(yóu)牧部族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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