悲守西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时(shí)期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静的(de)学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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