登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾之所学(xué)也；

　东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子(zi)却(què)认为：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他(t东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故ā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国(guó)末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕(rào)“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运(yùn东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故)用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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