登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的(de)人却能(néng)听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(h人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟uáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国(guó)末期(qī)的(de)法家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习人的正常语速人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟是多少字，正常人的语速一般在每分钟的意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的(de)特色。

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