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  颜元的(de)教育思想:1、培(péi)养目(mù)标:“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本,而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”,即品(pǐn37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm)德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容,这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系(xì)实际,观(guān)察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知识(shí),而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第四,人(rén)获(huò)得知识(shí)的(de)目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各(gè)斋具(jù)体教育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设(shè)“理学(xué37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm)斋”和“帖括斋”,是为了适应当(dāng)时(shí)的(de)实际(jì),等时机到了(le)则关闭这两斋。

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