转世灵童(tóng)这个词(cí)语不(bù)知道(dào)大家有没(méi)有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说法，对于(yú)不了(le)解(jiě)的人来说，第一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵童(tóng)的时候会从字面(miàn)上去理(lǐ)解这个(gè)词语的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事(shì)情到底有科学依(yī)据(jù)吗(ma)？或者又是(shì)从其他地方了解相关消息，给(gěi)人如此严肃(sù)感觉的(de)事(shì)情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式(shì)来决定(dìng)的，未免有些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对(duì)于这点我们下面(miàn)就详细了解了解，最(zuì)起(qǐ)码以(yǐ)后(hòu)说起(qǐ)来(2l是多少斤 2l是多少kg0; line-height: 24px;'>2l是多少斤 2l是多少kglái)这种事情的时(shí)候才(cái)不会显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想(xiǎng)象中的(de)那种(zhǒng)投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童(tóng)就觉得不(bù)科学，是骗人的(de)东西(xī)，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童(tóng)又不是大家想象中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会带(dài)着以前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传佛教特有的传(chuán)承方(fāng)式，起源于(yú)公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后(hòu)门(mén)徒(tú)推举一(yī)幼童为转世继承从那之后就开始有了(le)活佛转世的办法，各(gè)教派先后效仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元(yuán)14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立(lì)，并(bìng)逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅(chán)额尔(ěr)德(dé)尼两大活佛系统。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛(mǎ)噶举派(pài)的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世(shì)，这种方(fāng)法就形成(chéng)了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世系(xì)统，不过(guò)经过(guò)历(lì)史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府册封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣(chè)签方式，前者(zhě)可以(yǐ)按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等(děng)方法寻找转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认(rèn)，于是活佛转世的(de)认定(dìng)权开始(shǐ)掌握在中(zhōng)央手(shǒu)中(zhōng)，由中央直接(jiē)审批和册封(fēng)，这种认定方式(shì)还(hái)算正常，倒是(shì)之前的非掣签方(fāng)式实在是(shì)太随心(xīn)所欲了，简直是完全撞(zhuàng)运(yùn)气(qì)抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵童这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情(qíng)其实并(bìng)没有(yǒu)科(kē)学依据，只不过是一(yī)种文化而已，大家可(kě)以不理解但也不能不尊重人家(jiā)的文化(huà)，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在(zài)的我们所不能(néng)完全理解的，不能理解就要(yào)学会体谅(liàng)，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没(méi)有(yǒu)被(bèi)彻底取缔，那么就一定(dìng)有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还是转世制度现在(zài)基(jī)本上都已经(jīng)看(kàn)不到了，大家(jiā)生活(huó)如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心这种(zhǒng)问题(tí)啊(a)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 2l是多少斤 2l是多少kg