徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情(qíng)的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐(xú)太志的(de)身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种事情扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队(duì)中(zhōng)都有(yǒu)徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔(bēn)前(qián)程的命(mìng)运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合(hé)和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会(huì)有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)倒(dào)过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室理(lǐ)念(nià标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压n)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因(yīn)此就说他(tā)是恶(è)魔就有点太不科学的，说白(bái)了(le)大(dà)家(jiā)还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大都(dōu)会给当事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(há标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压i)是要(yào)多(duō)思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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