盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各(gè)国来(lái)往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗遍长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外(wài)，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度(dù)上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都(dōu)是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定和习俗(sú)会让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不(bù)合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三(sān)餐意(yì)见(jiàn)不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了(le)二(èr)十多(duō)年的(de)生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗