抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别(bié)在哪以及抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)和(hé)联系(xì)，抽象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象艺(yì)术和意(yì)象(xiàng)艺术的区别等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代(dài)表画家有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于(yú)英国(guó)，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后期(qī)英(yīng)国(guó)文坛，象(xiàng)征主义、唯美(měi)主义(yì)与(yǔ)浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初(chū)柏格森热(rè)流(liú)行(xíng)，这是自叔本(běn)华以来非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉(jué)主义、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗(shī)人大(dà)多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不(bù)满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻(xún)找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的(de)描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个意象或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者(zhě)都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的(de)意象本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思(sī)索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内(nèi)在形式(shì)看，意象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空(kōng)静哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的(de)最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是(shì)组合的图(tú)画。翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗

　　中(zhōng)国的(de)古诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树(shù)昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价(jià)的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处(chù)夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求诗(shī)歌(gē)直接(jiē)呈(chéng)现能传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐(lè)性和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等(děng)意(yì)象的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成方(fāng)式(shì)主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观规(guī)律(lǜ)，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们(men)这极不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野(yě)外(wài)席地(dì)就(jiù)餐，同(tóng)邋(lā)遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自(zì)由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次(cì)之(zhī)，然而(ér)我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在(zài)层次分(fēn)明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自(zì)由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的(de)意(yì)象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同(tóng)时(shí)间(jiān)，空(kōng)间的(de)两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见(jiàn)意(yì)象的组合(hé)，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的联(lián)合使人(rén)获得了(le)一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意(yì)象已(yǐ)经转化为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞德(dé)作为意象派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感(gǎn)受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象(xiàng)映入(rù)大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美(měi)的(de)依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言(yán)简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗虽不(bù)免误译，但语言的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人(rén)对(duì)中产阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派(pài)诗歌注重(zhòng)意(yì)象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是客观(guān)意(yì)象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和活(huó)力(lì)，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点，而是放亮的(de)一个(gè)节或(huò)一个团(tuán)，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学观(guān)念和艺(yì)术风格虽然各有差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的(de)名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为(wèi)创(chuàng)作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合(hé)、组织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发(fā)展出来(lái)。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐式(shì)和谐造成独特的几何风格(gé)，例(lì)如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩(cǎi)调(diào)和及抽象的(de)手法，创作了(le)许多含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗