登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(边际贡献的计算公式是什么呀jiàn)者远是什(shén)么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(边际贡献的计算公式是什么呀què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的(de)重要代(dài)表人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级(jí)辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国(guó)末期的(de)法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意(yì)义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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