每次大家一(yī)听到养小鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会莫名的很怵，只(zhǐ)是(shì)养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于(yú)这方面的知识我们该了解的(de)该是要做一(yī)下了解的(de)，有些(xiē)一知半解的(de)人会以为古(gǔ)曼童就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么(me)？实(shí)际上古曼童跟养小鬼是不同的概念(niàn)，听名字就知道(dào)了(le)，养(yǎng)小鬼养的(de)就是(shì)小鬼，而(ér)古(gǔ)曼(màn)童在东南亚那(nà)边可是(shì)被称为是金童子、佛童子的，他(tā)们(men)俩有着本(běn)质上的区别，这(zhè)种区(qū)别(bié)如果不(bù)好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外(wài)行来说就(jiù)分(fēn)不太清(qīng)楚养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到底有什(shén)么差(chà)别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫(wū)术(shù)，可能比(bǐ)较(jiào)关注(zhù)明星动态的网友(yǒu)听说过这种东西，据说好(hǎo)多明(míng)星为了(le)让自己事(shì)业(yè)发(fā)展更(gèng)好，都会(huì)在身(shēn)边养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是(shì)养的小(xiǎo)鬼说(shuō)出(chū)来可(kě)能会有些让人(rén)害(hài)怕，这是(shì)用(yòng)2个月到7个月大(dà)的(de)婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸(shī)体制(zhì)作成干尸以后用(yòng)金箔(bó)包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白了这是一种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行(xíng)为(wèi)，而且并不(bù)见得(dé)一定就有效笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(xiào)果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大(dà)家(jiā)关(guān)注(zhù)的还有古曼童，对这些不太了解(jiě)的人(rén)可(kě)能会觉得古曼童和(hé)养(yǎng)小鬼是一(yī)种东西(xī)，其实(shí)两(liǎng)者有很大(dà)的区别(bié)。古(gǔ)曼童在(zài)泰国(guó)流传了(le)数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到(dào)消(xiāo)灾解难(nán)，增(zēng)加好运的效果，甚至(zhì)还有做(zuò)生意的泰国人专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他们会觉(jué)得这样就可以(yǐ)让自己(jǐ)发大财(cái)，生意兴隆，从(cóng)这方面来(lái)对比的(de)话(huà)，古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)养(yǎng)小鬼还是(shì)有一点相似的。

古曼(màn)童以香火为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着本质上的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制(zhì)作(zuò)而成，但是古曼童的制作需要(yào)拥(yōng)有严谨的态笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(tài)度，制作师父静坐止观的高深功力(lì)恳请飘泊(pō)于四次(cì)元空间将孩童(tóng)的灵(líng)魂进驻古曼童造(zào)型之中，供养人也需(xū)在不违悖佛(fú)律及法律的前(qián)提下供养古曼童(tóng)，古曼(màn)童也必须要(yào)善用(yòng)自己的法力来(lái)造福人类、累积功德，以期(qī)在下(xià)一(yī)次能(néng)够(gòu)轮回(huí)再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就(jiù)在于(yú)此，养(yǎng)小鬼现(xiàn)在已(yǐ)经成(chéng)为了很(hěn)多无良商家为(wèi)了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段，而古曼童(tóng)则是需要(yào)泰(tài)国的高僧出手(shǒu)，古曼童的(de)灵魂是自(zì)愿的，他们必须要自愿成(chéng)为古(gǔ)曼童才行(xíng)，并且还要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本(běn)就不一样，使用它们来达到(dào)的目的也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼又怎么可能(néng)会(huì)是(shì)一种东西呢。

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