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  意思:美(měi)丽。

  出(chū)处:战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺有(yǒu)余,而形貌昳丽。

  朝服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与(yǔ)城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚(shèn),徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。

  忌不自信(xìn),而复问其(qí)妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾(qiè)曰(yuē):“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与徐公(gōng)孰美(měi)?”客曰:“徐公(gōng)不若君之美也。

  ”明日徐(xú)公来,孰(shú)视之(zhī),自以(yǐ)为不如(rú);

  窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私我也;

  妾之美(měi)我者,畏我也;

  客之美我者,欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原(yuán)文节选翻译

  邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右,而且形(xíng)象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

  有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽,照(zhào)着镜子,对他的(de)妻子说:“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他(tā)的妻(qī)子说:“您(nín)美极了,徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢?城北(běi)的徐(xú)公齐(qí)国的最美的男(nán)子(zi)。

  邹忌(jì)不相信(xìn)自己(比(bǐ)徐公(gōng)美),于(yú)是(shì)又问他的小妾说(shuō):“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说(shuō):徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢?第二天,有客(kè)人(rén)从(cóng)外面来拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌问客(kè)人道(dào):“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比,谁更美(měi)丽?”客人说:“徐公不(bù)如您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过(guò)了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他(tā),自己觉得不如他美丽(lì);

  看着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我(wǒ)的妻子认为我美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我(wǒ)美(měi),是惧怕我(wǒ);

  客人赞(zàn)美我美,是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺(zōu)忌”,尊称“驺子(zi)”,中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

  《史记》亦作驺忌(jì),齐桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇(zhèn)),号成侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

  他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革(gé)新政(zhèng)治(zhì),修订法律,选拔(bá)人才(cái),奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境,从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

  前360年前后,齐(qí)威(wēi)王起用邹忌(jì)实行改革,“谨(jǐn)修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

  意(yì)思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

  原文(wén)节选:明(míng)日徐公来,孰视之(zhī),自以(yǐ)为不如;窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者(zhě),私我也(yě);妾之美我者,畏我也(yě);客之美我者(zhě),欲有求(qiú)于我也。

  ”

  译文(wén):又过(guò)了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉(jué)得不如他美(měi)丽;照着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己,更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

  傍晚,他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美(měi),是惧怕(pà)我;客人赞美我美,是有事情要求(qiú)于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明,善于思考,勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

  又表现了齐威王知(zhī)错能改,从(cóng)谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。

  告(gào)诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路,采纳群言,虚心(xīn)接受批评意(yì)见并(bìng)积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

  文章以“孰美”的问(wèn)答开篇,继(jì)写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为,并(bìng)因小悟大(dà),将生(shēng)活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起(qǐ)来。

  由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚”,充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的(de)从政(zhèng)谋略(lüè)。

  邹忌正是以自身的生活体悟,委(wěi)婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路,改革(gé)弊政,整(zhěng)顿吏治,从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

  创作(zuò)背景(jǐng):春(chūn)秋战国(guó)之际,七雄并立,各国间(jiān)的兼(jiān)并(bìng)战争,各统治(zhì)集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争,以及民(mín)众(zhòng1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022)风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争,都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

  在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡(dàng)的时代,“士(shì)”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

  他们(men)以自(zì)己的才(cái)能和(hé)学识,游(yóu)说(shuō)于(yú)各国之间(jiān),有的主张连横,有的主张(zhāng)合纵,所以,史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

  他们提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争策略,为(wèi)某些(xiē)统治集(jí)团服务,并且往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳,施展着自己治国安邦的(de)才干。

  各(gè)国统治者也认识(shí)到(dào),人心(xīn)的向背(bèi),是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

  失去(qù)了民(mín)心,国家的统治(zhì)就难以维持。

  所以,他(tā)们争相招(zhāo)揽人才(cái),虚心纳(nà)谏,争取“士(shì)”的支持。

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