仲尼适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过(guò)一次(cì)了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落(luò)，也就会(huì)像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的(de)注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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