粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言(yán)志，采(cǎi)用象征(zhēng)手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑(hún)不(bù)怕(p不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思à)”三(sān)字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物(wù)比人，把(bǎ)物(wù)的性格和(hé)人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。