天(tiān)可汗是什么意(yì)思指的(de)是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确读音是(shì)天可(kě)汗，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各族君长对(duì)唐(táng)太(tài)宗的(de)尊称的。

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天可汗是什么意思(sī)指的(de)是(shì)谁，天可汗正确读音

　　天(tiān)可汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐(táng)太宗的(de)尊称。

　　我国(guó)古代西北各(gè)族君长称可(kě)汗(hàn)，为对太(tài)宗表示拥戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第(dì)二位皇帝，年(nián)号贞(zhēn)观。

　　李世民聪佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗明果断善于用兵(bīng)，为唐朝的统一立下(xià)赫赫(hè)战功。

　　武德九年，发动“玄武(wǔ)门之(zhī)变”，被立为太子，登基后对内以(yǐ)文治天(tiān)下，开创贞观之治；

　　对外开疆(jiāng)拓(tuò)土(tǔ)，为唐朝(cháo)盛(shèng)世奠定基础。

李世民(mín)统治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什么有“天(tiān)可汗”这个(gè)外(wài)号呢？

　　西域(yù)、北荒(huāng)诸蕃(fān)君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为(wèi)“天可(kě)汗”，意为“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了(le)是(shì)一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣衔(xián)，还是一种有(yǒu)实质(zhì)意(yì)义的国际组(zǔ)织体系，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各(gè)成(chéng)员(yuán)国均有独立主权(quán)，不(bù)得(dé)互相攻击(jī)，而作为(wèi)盟主(zhǔ)的唐帝国，则有(yǒu)一定(dìng)的权(quán)利和(hé)义务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝(dì)诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天(tiān)至(zhì)尊、登里可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗，可汗(hàn)的尊称(chēng)之(zhī)一。

　　是(shì)初(chū)唐时期中国皇帝在东、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外交(jiāo)上(shàng)的一种称号。

　　其地位(wèi)在游牧民(mín)族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里）在(zài)突(tū)厥语里具有很(hěn)高尚、有权力的含义，其(qí)后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之乱后(hòu)唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天(tiān)可汗”释义(yì)》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可汗是什么意思(sī)指的是谁，天可(kě)汗正(zhèng)确读音(yīn)是天(tiān)可汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北(běi)各族君长对唐太宗(zōng)的尊(zūn)称(chēng)的。

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天可汗是什么意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗(hàn)，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐太宗的尊称。

　　我(wǒ)国古代西(xī)北各族(zú)君(jūn)长称(chēng)可汗(hàn)，为(wèi)对太宗(zōng)表示拥戴，故尊之为“天可汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐(táng)朝的第(dì)二位(wèi)皇帝，年(nián)号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统(tǒng)一立下(xià)赫(hè)赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄(xuán)武门(mén)之变”，被立为太子，登基后对内(nèi)以文治(zhì)天下(xià)，开创贞观之治；

　　对外开疆拓土，为唐朝盛世奠定(dìng)基础(chǔ)。

李世(shì)民统治(zhì)的唐朝,被称(chēng)为(wèi)大唐(táng)盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太(tài)宗为“天可(kě)汗(hàn)”，意(yì)为“天下总皇帝(dì)”。

　　“天(tiān)可汗”除(chú)了是一(yī)种对“唐朝(cháo)皇帝”的荣衔，还是一种有实质意义的国(guó)际组织体系，以维(wéi)持(chí)当时各同盟国的集体安全。

　　在这天可汗制度内，各(gè)成员国均有独立主权，不(bù)得互(hù)相(xiāng)攻击，而(ér)作为盟(méng)主的(de)唐帝国(guó)，则有一定的权利(lì)和义务。

　　天可汗称号(hào)并非单独称呼，而是与皇帝连(lián)称。

　　唐朝降外(wài)的皇帝(dì)诏书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗(hàn)（汉(hàn)语(yǔ)拼音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格里汗(hàn)，可汗的尊称(chēng)之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥(jué)羡燃和(hé)葱岭以西(xī)外交上的一种称号。

　　其地(dì)位在游牧民族当中(zhōng)比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高(gāo)，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在突(tū)厥(jué)语(yǔ)里(lǐ)具有很(hěn)高尚、有(yǒu)权(quán)力的含义，其后吐火罗(luó)叶护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之(zhī)乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释义(yì)》，《汉(hàn)学研究》第21卷第1期，2003年

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