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挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的(de挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深深地震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)以及(jí)千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪(xuě)诗(shī)句(jù)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死的事(shì)所感动(dòng)而(ér)作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情(qíng)深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。