作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)中国有几个党派，中国有几个党派组织资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得中国有几个党派，中国有几个党派组织文学(xué)士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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