赶尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把我国最穷的5个城市，哪一个省最穷内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，我国最穷的5个城市，哪一个省最穷一(yī)般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

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