仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文(wén)是仲尼适(shì)楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩，犹掇之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(96的因数有哪些数，72的因数有哪些zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(96的因数有哪些数，72的因数有哪些chù)身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以96的因数有哪些数，72的因数有哪些万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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