都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具(jù)民族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(s巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思hí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相(xiāng)传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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