社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历几(jǐ)月(yuè)初几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农(nóng)历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。<3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米/p>

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌(pái)和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社(shè)主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地(dì)诞(dàn)

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