赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师(shī)徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能(néng)自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行，用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力(lì)气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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