赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又是(shì)做何(hé)而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要发字有几画，发字有几画五行什么把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一(yī)下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道(dào)士用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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