还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

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再三思考之后他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只(z小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔hǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他(tā)就那么(me)安安静静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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