莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思是自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一是谈(tán)人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗有很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强(qiáng)调人的(de)主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点(diǎn)体现了正统的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚(shèn)至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反映了(le)当(dāng)时(shí)及(jí)时(shí)下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学；有的在(zài)当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已失去了(le)借(jiè)鉴的(de)意义；还(hái)有一些内容含义(yì)比较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如(rú)果(guǒ)不(bù)做正确的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神(shén)的(de)，我们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今(jīn)用。

莫问前程的上一句是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前程的(de)前一句是但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意思是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是(shì)一个(gè)人道德品质高(gāo)尚(曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗shàng)的表现，更(gèng)是为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给自(zì)己带来什么利益，因(yīn)为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一日之(zhī)计在于寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在于和(hé)，一生之(zhī)计在于勤。

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