生人回避，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道(dào)士模样(yàng)的人率领下(xià)，整齐划一地跳行(xíng)，也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一(yī)道镇尸符(fú)，防止(zhǐ)他们发(fā)生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经典(diǎn)场(chǎng)景！赶尸(shī)，是巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花(huā)洞女一(yī)起，并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传(chuán)说很多(duō)，今人对赶尸(shī)人(rén)这个神秘的职业充(chōng)满了(le)好奇。你越想一探究(jiū)竟，他们(men)越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大家要是都知道(dào)其中的玄机，那价格就高不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现(xiàn)在(zài)都是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代(dài)，因为交通不发达，有人客死他(tā)乡(xiāng)，家人会委托赶(gǎn)尸人把家人带回(huí)家，让他们魂(hún)归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是(shì)回不(bù)了家，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个(gè)职业在(zài)当时是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思一(yī)个(gè)很赚钱的职业，一般是(shì)一个(gè)师父(fù)带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在(zài)晚上行动，很少有人(rén)碰见，若是不小心碰到，一般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开。本(běn)来对于这种事(shì)，常人是唯恐避之(zhī)不及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会(huì)动(dòng)？
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属(shǔ)委托后，迅(xùn)速赶到现场，将(jiāng)死者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜幕(mù)的(de)掩护，抬起就走。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他们这么(me)做的(de)目的，就(jiù)是要让人(rén)觉(jué)得神(shén)秘莫测，增添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文(wén)曾在作(zuò)品中提及过赶尸(shī)一事(shì)：“经过辰州，那地(dì)方出辰(chén)砂，且(qiě)有人(rén)会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福好，必有(yǒu)机会(huì)看(kàn)到一群死(sǐ)尸(shī)在公(gōng)路上行走，汽车近身时(shí)，还知道避让(ràng)在路(lù)旁(páng)，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广众之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行走！

上(shàng)路(lù)前(qián)，他们会给(gěi)尸(shī)体身上(shàng)擦拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体(tǐ)身上(shàng)涂抹之后，不会(huì)发(fā)愁腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨关(guān)节不会变硬。一次赶(gǎn)尸(shī)，最多可以(yǐ)赶5具尸体(tǐ)，再加上(shàng)前中(zhōng)后三(sān)个徒弟，一(yī)共8个(gè)人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好(hǎo)不威(wēi)风(fēng)。

尸体披(pī)着黑(hēi)布(bù)，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符(fú)咒，赶(gǎn)尸(shī)匠敲着锣，口中(zhōng)喊道：“尘归尘，土归土，人(rén)生一(yī)世(shì)好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走(zǒu)，早回故乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自愿(yuàn)而亡的、雷打但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思火烧肢体不全的(de)这三(sān)种不(bù)能赶。从事这个职业的人，必须胆大(dà)，想想看，夜幕下，行动(dòng)的尸(shī)体……胆小的人别说驱动(dòng)尸(shī)体，看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期(qī)间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸条，上(shàng)面写(xiě)：“代(dài)办(bàn)运(yùn)尸还湘”，以次招揽客户。据(jù)说每天都(dōu)有人(rén)来洽谈(tán)业务(wù)。

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