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也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握(wò)日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文(wén):

  山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo),站在(zài)上边(biān)仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写景的(de)短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一(yī)个生僻字(zì),从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法,形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山(shān)寺之高。

  第(dì)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句一(yī)句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的(de)技(jì)法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将读(dú也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的(de)相(xiāng)距之近,这(zhè)样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘(huì)了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高,诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不(bù)敢大声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临其(qí)境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语言自(zì)然婉转,音(yīn)律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作(zuò),写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作者署(shǔ)名也相当复杂,有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作(zuò)者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自(zì)然景色(sè),表(biǎo)达对祖国山河(hé)的(de)热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多变,善于从(cóng)民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇,有《李太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和(hé)星星(xīng),人世(shì)间再也没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活,离开了圣魔(mó)大陆的(de)位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后(hòu)死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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