杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

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　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

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杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧(yōu)愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言。

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